03 agosto 2015 Colombia
Con un grupo de jóvenes de la Institución Educativa Departamental Ferralarada y de sabedores locales del Parque Natural Nacional Chingaza exploramos distintas maneras de comunicar las ideas sobre el ecosistema páramo y las comunidades que habitan en su entorno a través de la radio. Así, se hicieron entrevistas, reportajes, relatos, canciones y se compilaron algunos testimonios y voces locales con la meta de explorar el propio territorio desde la vitalidad de la radio joven. El resultado es una serie de seis programas radiales llamados Somos Monteluna: estas son las voces e historias del páramo de Chingaza.
22 junio 2015 Colombia
El proyecto Comunidades de los páramos en Colombia invita a considerar la educación escolar como un espacio fundamental para construir conocimiento asociado al páramo y al cambio climático.
05 enero 2015 Colombia
El premio principal del Prins Claus otorgado al artista Colombiano y experto en plantas Abel Rodríguez es un reconocimiento al valor del conocimiento tradicional sobre la conservación de la cultura y el hábitat de las comunidades indígenas. Según Tropenbos Internacional, la organización que ha venido apoyando el trabajo de Rodríguez, el premio contribuye a la auto-estima de las, a menudo marginadas, comunidades indígenas en la región amazónica y fortalece su papel en la conservación de los bosques tropicales.
04 diciembre 2014 Colombia
Los conocedores tradicionales recorren el territorio a partir de mapas mentales en los cuales recitan los nombres de cada lugar en un orden ascendente, comenzando por la boca del río Amazonas hasta llegar a sus propios lugares de asentamiento o sitio de nacimiento. Estos recorridos pueden cubrir varios miles de kilómetros de selva tropical.
03 diciembre 2014 Colombia
El conocimiento práctico y experiencial que tienen hombres y mujeres, cuyos medios de vida están directamente relacionados con la naturaleza y sus servicios ecosistémicos, hace parte fundamental del patrimonio cultural de las comunidades campesinas. Dichos saberes se traducen, día a día, en argumentos que sirven para tomar las decisiones del campo. Estos conocimientos, en muchas comunidades, se transmiten de generación en generación, a veces con importantes variaciones; también se construyen o renuevan cotidianamente como parte de la adaptación frente a nuevos factores, actores o fuerzas de la historia. Pues bien, tanto el conocimiento tradicional como el conocimiento pragmático son maneras de dar cuenta de las relaciones internas del socioecosistema y las lógicas de manejo del territorio.
29 octubre 2014 Colombia
En los próximos días se inaugura un espacio para el diálogo sobre la diversidad de expresiones culturales de las comunidades campesinas en Colombia y para el reconocimiento de los saberes y las prácticas de las poblaciones rurales asociados a los diferentes territorios nacionales.